سر سورة الفاتحة

اسرار سورة الفاتحة الروحانیة

من أعظم اسرار سورة الفاتحة الروحانیة ، أنها وسیلة للتواصل بین العبد وربه، لذلک نجد أن قراءة سورة الفاتحة بتأمل وتدبر یقوی علاقتک وتواصلک مع الله سبحانه 

وتعالى، وهی تعطی شعور بالقوة والإحساس بأنک فی معیة الله، یحدثک ویثنی علیک، وتخیل أن الملائکة یکلمون الله عنک کلما قرأت الفاتحة.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَیْنِی وَبَیْنَ عَبْدِی نِصْفَیْنِ وَلِعَبْدِی مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : حَمِدَنِی عَبْدِی وَإِذَا قَالَ : {الرَّحْمَنِ 

الرَّحِیمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَثْنَى عَلَیَّ عَبْدِی وَإِذَا قَالَ : {مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ} قَالَ : مَجَّدَنِی عَبْدِی وَقَالَ مَرَّةً : فَوَّضَ إِلَیَّ عَبْدِی فَإِذَا قَالَ : {إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ} قَالَ : هَذَا 

بَیْنِی وَبَیْنَ عَبْدِی وَلِعَبْدِی مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ : {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ} قَالَ: هَذَا لِعَبْدِی وَلِعَبْدِی مَا سَأَل. 

قال بعض السلف: سورة الفاتحة سرّ القرآن، وسرّ القرآن هو قوله -تعالى-: (إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ)، ومعناها هو أنّنا لا نستعین ولا نتوکّل إلا علیک یا الله، وتکرار کلمة  

"إیّاک" جاءت لحصر الاهتمام، وفیها التَنَزُّهُ عن الشرک واثبات کلّ القوة لله -تعالى- وحده لا شریک له،وتفویض الأمر له، وقد جاءت هذه الآیة موافقة لآیات أخرى فی 

القرآن الکریم، ومنها قوله -تعالى-: (فَاعبُدهُ وَتَوَکَّل عَلَیهِ وَما رَبُّکَ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ)، وقوله -تعالى-: (قُلْ هُوَ الرَّحْمَـنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَیْهِ تَوَکَّلْنَا)، وقوله -تعالى-: (وَمَن یَتَّقِ اللَّـهَ 

یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّـهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا)، وغیرها من الآیات التی تحمل نفس 

المعنى.

 وقال ابن القیم: "وسرّ الخلق والأمر، والکتب والشرائع، والثواب والعقاب، انتهى إلى هاتین الکلمتین: {إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ}، وعلیهما مدار العبودیّة والتوحید"، ویُستفاد 

من الآیة الکریمة أنّ إفراد الله -تعالى- بالعبادة کالصلاة والدعاء هو أساس الدین، وأن الاستعانة لا تکون إلّا بالله -تعالى- الذی بیده ملکوت کل شیء، فهو الشافی من کل 

مرض، الرازق، الهادی، الموفِّق، قال رسول الله محمد -صلى الله علیه وسلم-: (إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ). 

فضل سورة الفاتحة 

إنّ لسورة الفاتحة العدید من الفضائل، ومنها ما یأتی:

سورة الفاتحة هی أعظم سورة فی القرآن الکریم، فقد جاء فی صحیح البخاری أنّ الصحابی الجلیل أبا سعید بن المعلى -رضی الله عنه- کان مع النبی محمد -صلى الله 

علیه وسلم- فی المسجد، وقد قال له النبیّ إنّه سیعلّمه أعظم سورة فی القرآن، فقال: (الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِینَ، هی السَّبْعُ المَثانِی، والقُرْآنُ العَظِیمُ الذی أُوتِیتُهُ)، 

سورة الفاتحة فیها مواضیع متنوعة تُجمِلُ مواضیع الدین، ففیها المدح والثناء على الله -عز وجل-، وفیها معنى توحید الله -تعالى-، وطلب الهدایة والاستعانة منه. 

سمّاها الله -تعالى- بالسبع المثانی حین قال: (وَلَقَد آتَیناکَ سَبعًا مِنَ المَثانی وَالقُرآنَ العَظیمَ)،وذلک لأنها آیات تتکرّر فی کلّ رکعة من کل صلاة، هی ومتضمّنة لأرکان  

الإسلام ومعانی التعبد والعاقبة والتوحید والنبوة.  

سورة الفاتحة هی السورة الوحیدة التی أوجب الله -تعالى- قراءتها فی الصلاة نظراً لفضلها وأهمیتها. 

سورة الفاتحة هی سورة تجوز بها الرقیة الشرعیة، وقد أقرّ النبی محمد -صلى الله علیه وسلم- ذلک حین قال للصحابی أبی سعید الخدری -رضی الله عنه-: (وما یُدْرِیکَ 

أنَّهَا رُقْیَةٌ).

سورة الفاتحة مشتملة على أسماء الله الحسنى التی تُعدّ شاملة لما سواها من الأسماء وهی: الله، والرحمن، والرّب. 

سورة الفاتحة حرزٌ من الجن والإنس.